30 avril 2010

Théétète, Platon

Qu'est-ce que la science ? Ou encore : Au nom de quels critères un énoncé peut-il être présenté comme science ? À cette question, le Théétète apporte trois tentatives de réponse qui sont autant d'impasses : la science n'est ni sensation, ni opinion vraie, ni opinion vraie accompagnée d'une définition. Échec d'une discussion stérile, attente déçue de qui se croyait convié au spectacle d'un accouchement de la vérité ? Non, si l'on sait lire dans le Théétète la leçon du socratisme : la science, c'est de savoir que la science nous... [Lire la suite]
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24 avril 2010

De la nature, Lucrèce (Titus Lucretius Carus)

Lucrèce tord le vieux voile d'Isis trempé dans l'eau des ténèbres, et il en exprime, tantôt à flots, tant goutte à goutte, une poésie sombre. L'illimité est dans Lucrèce. Victor Hugo.Ma doctrine enseigne les principes de l'univers : j'ai dit leur nature, la variété de leurs formes, le mouvement éternel dont ils s'envolent spontanément dans l'espace et comment ils sont capables de créer toutes choses. Mon objet est maintenant, je crois, la nature de l'esprit, et c'est l'âme, le principe vital, qu'il me faut éclairer dans mes vers. Je... [Lire la suite]
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17 avril 2010

L'Homme et le sacré, Roger Caillois

L'Homme et le sacré, paru à la veille de la guerre, est un des premiers ouvrages à inaugurer une nouvelle sociologie française. Roger Caillois ne rompt cependant pas avec la tradition : il part des conquêtes de l'école durkheimienne, et en particulier des recherches de Marcel Mauss, qu'il confronte avec celles des maîtres de la sociologie allemande, anglaise et américaine.L'Homme et le sacré est à la fois un livre de sociologie et de philosophie, une étude originale et hautement personnelle sur le sacré "qui donne la vie et la... [Lire la suite]
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05 avril 2010

Propos sur le bonheur, Alain

Alain (1868-1951) a écrit quelques cinq mille "Propos", André Maurois considère leur ensemble comme un des plus beaux livres du monde, digne de figurer dans toutes les bibliothèques à côté des Essais de Montaigne. "Le bonheur dépend des petites choses". Ce recueil constitue à la fois une réflexion profonde et un guide pratique. On a pu dire de lui qu'il a sauvé beaucoup de lecteurs du désespoir.
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05 mars 2010

Questions de méthode, Jean-Paul Sartre

Dans cette étude, publiée d'abord sous le titre "Existentialisme et Marxisme", Jean-Paul Sartre examine les rapports entre ces deux doctrines philosophiques. "Avons-nous aujourd'hui les moyens, s'interroge-t-il, de constituer une anthropologie structurelle et historique? Elle trouve sa place à l'intérieur de la philosophie marxiste parce que je considère le marxisme comme l'indépassable philosophie de notre temps."
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05 mars 2010

Tractatus logico-philosophicus, Ludwig Wittgenstein

Ludwig Wittgenstein (1889-1951) a écrit ce livre sur des carnets de campagne pendant la Première Guerre mondiale. D'origine autrichienne, il devint professeur de philosophie à Cambridge où il exerça une influence prédominante sur l'évolution de la pensée anglo-saxonne. Le "Tractatus logico-philosophicus" est un des livres majeurs de la philosophie au XXe siècle. Il examine les rapports entre les mots et les choses et montre comment, dans la philosophie traditionnelle, les solutions naissent du mauvais usage du langage.
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27 février 2010

Les philosophes modernes, Bertrand Vergely

La philosophie moderne a rompu avec le passé, sous l'impulsion de Descartes, non pas pour l'abolir, mais pour le redécouvrir en le vivant de l'intérieur et dans la liberté. Penser de façon moderne, c'est réaliser que la pensée se doit d'être toujours neuve. Cet ouvrage s'adresse à tous ceux qui veulent comprendre comment la révolution moderne a commencé, quel rôle ont pu jouer des hommes comme Kant, Marx ou Freud, mais aussi quel sens revêtent des termes comme liberté, structure ou histoire. Bertrand Vergely
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25 février 2010

éthique de nicomaque, Aristote

Aristote n'entend pas établir des règles pour les enfants, les esclaves, les ouvriers manuels. Il ne s'adresse qu'à des hommes libres, réfléchis, ayant fait de la pratique des vertus une habitude consciente, à tous ceux qui sont doués de raison active. Le sage, tel qu'il l'envisage, est humain, tout dévoué à la cité, mais il sait prendre plaisir à la vie, en apprécier exactement les biens; il se haussera davantage encore le jour où, dans une cité capable de favoriser l'exercice de la pensée pure, il pourra lui aussi se consacrer à la... [Lire la suite]
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25 février 2010

Émile ou de l'éducation, Jean-Jacques Rousseau

"Tout est bien sortant des mains de l'Auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme. Il force une terre à nourrir les productions d'une autre, un arbre à porter les fruits d'un autre; il mêle et confond les climats, les éléments, les saisons; il mutile son chien, son cheval, son esclave; il bouleverse tout, il défigure tout, il aime la difformité, les monstres; il ne veut rien tel que l'a fait la nature, pas même l'homme; il faut le dresser pour lui, comme un cheval de manège; il le faut contourner à sa mode, comme... [Lire la suite]
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25 février 2010

Representative Men, Ralph Waldo Emerson

,"It is natural to believe in great men. If the companions of our childhood should turn out to be heroes, and their condition regal, it would not surprise us. All mythology opens with demigods, and the circumstance is high and poetic; that is, their genius is paramount. In the legends of the Gautama, the first men ate the earth, and found it deliciously sweet." Ralph Waldo Emerson
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